E小说 > 历史军事 > 崇祯大帝国 > 第八十一章 求仁得仁

第一卷风雨飘零

    “太祖祖训:藩属国皆是不征之国。

    王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民。

    唯有内修德政,方有四海宾服。

    臣恳请皇上以天下苍生为念,万勿轻易挑起边关之争,荼毒大明百姓。”

    陈继鼎人长得不错,相貌堂堂,一番话讲得义正言辞,体现了言官高超的语言技巧。

    寥寥数语间,包含了祖训、大义、名声,皆是站在道德的制高点,让人根本无从反驳。

    过去,本尊就是这样屡屡被言官拿捏,以至于动弹不得,最终大明上下一起唱凉凉。

    当然,他们中的一部分人,日子也不好过。别看现在很能折腾,可晚年都跑到深山里去忏悔了。

    “臣附议!”

    “臣附议!”

    ……

    殿内部分朝臣好像打了鸡血一般,瞬间有十余人站出来搞事。

    他们等这一天,已经很久了。

    近来崇祯皇帝做的事,很不合他们的心意,让他们很不爽。

    心情爽快尚要时不时闹闹,更何况是不爽的时候?

    今天的机会无疑很好,很高大上,尤其是陈继鼎说得更好。

    政治正确,是搞事的好机会。

    过去,屡试不爽!

    “腐儒!”

    群臣期待中,崇祯皇帝蓦然站起,咋舌大喝,阴鸷的双眼犹如高空飞翔的雄鹰,扫视着出列的一众官员,怒不可遏。

    这也是他第一次当着所有的文武百官的面,直接骂出腐儒二字。

    这说明,他心里忍了很久了。

    忍不可忍,无需再忍。

    再忍,他也要病了。

    大明病了,大明的文官都病了,并且一直影响着后世几百年,始终不能康复。

    纵观历史长河,国家之间,十年之争,拼的是领导人的能力与魅力!

    百年之争,拼的是国家的战略和制度!

    千年之争,拼的是民族的传承与精神!

    可惜,民族的传承与精神毁在了这帮腐儒的手里。

    岂不令人惜哉?

    崇祯皇帝用手指着殿下跳出来附议的朝臣,脸色狰狞得仿佛要择人而噬,却又有一丝恨铁不成钢的味道。

    “过去,王权衰落,诸侯争霸。

    执斧钺而有争雄之志,掌宝玺即有问鼎之心。

    华夏历代君王皆有开疆拓土之野心,遂有如今大明巍巍沃土。

    大明仁义天下两百余年,广施恩露,泽被苍生,周边藩属国皆是受益者。

    泱泱大国自有豪情在胸,千年沉淀在手。

    而弹丸小国、立锥之地的子民,多见谨小慎微、见风使舵的秉性传承。

    太平年间,朕能理解也能容忍。

    可奈何如今大明礼坏乐崩,西有叛贼北有鞑虏,岌岌可危尚不能描述时下局势。

    朕想挽狂澜止逆施,意欲一扫颓势,还大明朗朗乾坤。

    可惜粮食钱财一直束缚朕和大明的手脚,徒呼奈何?

    朕日夜忧思,方才拉下脸皮要求藩属国朝贡粮食,也不无试探其中是否有口腹蜜剑之国?

    可尔等腐儒倒好,尚为实施便搬出祖训,不征之国!

    呵呵……呵呵……”

    崇祯皇帝摇头冷笑连连,指着陈继鼎他们怒喝:“不征之国?

    那你们告诉朕,成祖讨伐安南,设立交趾布政使司又是怎么回事?”

    “所以才有明宣宗的仁义之举,安南又重新请附,宇内四海清平。”

    陈继鼎低着头,可语气却很嚣张,丝毫没有胆怯。

    可内心却替自己鼓气,恩师倒台了,没有靠山了,要想名扬天下,今天必须豁出去,成败在此一举。

    “呵呵……该死的腐儒,鼠目寸光,不思进取,假仁假义行走于朝堂之间,不知羞耻。”

    崇祯皇帝被气得不想再讲大道理了,索性破口大骂。

    这些无耻之徒,连明宣宗被正人君子忽悠的举措,到他们口里反而成仁义之举,还他娘的四海清平?

    这是什么道理和逻辑?

    成祖期间,安南国内出现叛乱,王位正统陈氏向朱棣求援。

    大明在经过了充分准备后,以三十万大军扫除叛乱,并趁机将安南地区纳入大明版图中。

    这是安南脱离南汉政权正式走向独立后,再次回到华夏的怀抱,这是成祖朱棣的一大功绩。

    然而,仅仅过了二十一年,明宣宗朱瞻基就宣布放弃安南,撤销交趾布政使司,三十万大明军队撤回国内,使得大明在安南的经营毁于一旦。

    而此时,大明正处于“仁宣之治”的辉煌时期,大明国力达到史上最高峰。

    在这个时候宣布放弃安南,实在是匪夷所思。

    那么,为什么明宣宗要这么做,大明放弃交趾的背后有什么内情?

    两点,第一,没有狠人。

    作为平定交趾的司令员,张辅对交趾地区了如指掌,对于交趾人吃软不吃硬的特性,进行了行之有效的措施。

    具体表现为,平定了四次大的交趾叛乱,将敌人的头颅堆成京观,恐吓想要造反的交趾人。

    但是张辅走了以后,新上任的镇守将领不行。

    交趾人又开始活跃。叛乱一波接一波,大明不得不连年用兵,耗费巨大。

    第二,腐儒误国。

    鉴于第一点,交趾开始叛乱,这些腐儒的决定是索性放弃安南。

    这样多省心,多大方,多仁义。

    典型的崽卖爷田心不疼。

    可造成的后果就是,原本自古以来就属于华夏的国土,就始终再也没能回到祖国的怀抱。

    而且,这个有名的白眼狼,还成对付美帝对付和牵制天朝的急先锋。

    崇祯皇帝死心了,也不想在朝堂上被这样的事情纠缠个没完,这是极为耗损时间和精力的错误。

    陈继鼎他们在这样的事情搅闹个没完,完全就是为了沽名钓誉。

    崇祯皇帝不能再忍受了,决定成全他的小要求,求仁得仁。

    “来人,把他们全部带到午门廷杖三十。”

    “我自己走!”

    陈继鼎挥手阻止前来架他行刑的锦衣力士,昂首挺胸仿佛英雄一般,以大无畏的精神率先出殿。

    其他附议的朝臣也皆如此。

    在大明,民间士子骂朝廷是一种身份象征。

    甭管对错,敢骂,便是真名士。你要是没骂过朝廷,出门都不好意思和别人打招呼。

    而朝臣要出名,就是廷杖,屁股被打几下,立马成名。

    看着很有气节是吧?

    可惜螨清入关后,除了少量殉国以外,其他都不骂了,改喊主子圣明了,而且叫的超级顺口。

    监刑太监小德子抬首偷眼崇祯皇帝,见他微眯着双眸,负手而立,三分狂傲、七分生气,立马心头一颤,小跑出去。

    一次廷杖十余朝臣,尚属崇祯年间第一次。

    都查院御史下跪为陈继鼎他们求情,但崇祯皇帝毫不理睬。

    午门外,监刑太监小德子靴尖向里一敛,锦衣力士心有灵犀用大木棍拼命打陈继鼎。

    廷杖不到十下的时候,陈继鼎就连呼救的力气都没有了。廷杖到了二十下,陈继鼎就一命呜呼。

    然后他的尸体被锦衣卫拖走,就像一条死狗一样。

    这要的动作,小德子依次做了三下,也就代表着三个人要死亡。

    这里面有讲究。

    廷杖的时候,锦衣卫的力士手执大木棍,转换着行杖,监刑太监坐在上面监杖。

    行杖的时候,锦衣力士看监杖太监两只靴尖的摆势做事。

    如果靴尖摆成八字形,那么力士们还棍下留情,不致把人打死,

    如果两只靴尖向里一敛,就等于暗示旗校们往致命处狠狠地打,被打的人就休想活命了。

    杖死三人的事,传到殿内,让文武官吏闻而变色,听而生畏。

    只有温体仁微闭双眼,嘴角带着弧度,不知死活!

    PS:推荐好友一本书《扛着AK闯大明》先看看几句简介:靠着百十把AKM,拳打内贼东林党,脚踢北蛮多尔衮。

    怎么样,牛逼吧。

    有水平有才华吧,朕写不出来。

    一句话,很爽,从头爽到尾,看来还想看。

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