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当时，谢敬熙讲到这里时，郭蕙芷插话问：“三教的理论追求是很不一样的，三位教主同在一处，难道就不争论，不对对方主张表示异议吗？”
谢敬熙回答说：“三位教主的雕像友好地同处一室，不是为了表现他们的思想主张完全一致，而恰恰是表现了他们能容许对方坚持自己的观，他们三位不是神态不一样吗？这就表示，他们各有主张，各有自己的观，也就是说，儒教可以有儒学主张，道教可以有道学追求，佛教可以有佛学的观，可以有异议，有争论，有批评，但是，这一教派在理论不必要取代另一教，不能只允许自己教派的理论存在，而要把别的教派的理论压下去，各派的理论、学说是在互相交流、争论、批评中发展的，而且是在互相吸取对方的思想营养，才能更好得更新理论体系，有争论争鸣，教派的理论才更强的生命力，‘三教殿’的重要意义，就是表现这种教派理论的兼容性。
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